人生不是赢在获取，而是赢在放下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。舍不得放下的获取如同手拿滚烫的山芋，烫伤的是自己。放下，是勇气，更是智慧。一念放下，万般自在。人生，赢就赢在敢于放下。
路不在于走多久，只有经历过繁华与苍凉，才能慢慢地静默与成熟。你可以欺骗世界，却无法隐瞒内心。别以为凡事只有对错，悲欢向来交织，祸福总是相依。若走，跌倒是种历练，此乃忍受；若停，岁月永难赎回，是为残忍。人生如棋，只有舍弃一些棋子，才能换得一生的平静和幸福．
金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。律己要严，待人要宽。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
什么是解脱？
什么是解脱？就是解脱烦恼、执著、生死和轮回。这就需要深刻意识到轮回的痛苦本质。人天乘的修行，以得生人天为目标。但在解脱道，要把曾经的目标作为舍弃对象，要看到人天之乐的过患。有了烦恼痛苦固然要解脱，有了名闻利养更不能忘记解脱。因为三界的一切都是牢狱，都是束缚，本质上是痛苦的。
——济群法师
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。
人生不过一杯茶 人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；急也好，缓也好，那又如何；暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦；因为怀疑，所以伤害；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主，一切随缘吧。
有一种快乐叫放下。放下对过去的贪执，过去的过去了；放下对未来的忧虑，未来的还没发生；放下不切实际的欲望，远离不必要的痛苦；放下无意义的浮躁。给心留一片平和之地…来承载起当下的责任，以宽容和友善的方式，和生活中遇到的人、事、物、和自己相处，坚持该坚持的，完成该完成的，放下该放下的。
有一种快乐叫放下！
所谓的“爱”，其实是一种交换：我对你好，你也要对我好，如果你对我的好不如我对你的好，那我也就不再全心全意对你好。所谓的“甜蜜”，不过是自己内心的“自我”得到满足时的感觉。在佛法看来，这样的“爱”都是我执的产物，是烦恼的波动。
心安定了才有一切，人心安定了，四大也都会安定，人心不定，四大就乱了，地水火风就乱了。地水火风一乱，鬼神就乱，鬼神一乱，天灾人祸就来了。我们真的要觉悟。觉悟要拿出行动来。我们反省，然后脚踏实地地走好每一条路。安住自己的心。
安住自己的心 心安定了才有一切痛苦从哪里来？痛苦是从自私的心里来，我执产生无边痛苦，只要有“我”，就能害到自己。那什么是快乐？无我利他，利他是一切快乐的源泉。一个生命能够奉献自己给他人，什么事情都能想到别人，把别人放在第一位，这是快乐的源泉。痛苦就是自私，快乐就是利他。
如丨是
宁静是美，
安定最乐，
这是习禅，
修身，
养性，
怡悦，
且最崇高最美好的境界。
“你不缺少的东西，正是你没有的东西；
你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。”
字达摩大师说：
“若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。”
一念不生，万法庄严。一念不生的时候就正，万法归一，无处不庄严，无处不是妙有。修行的根本就在正念，平时一定要提起正念。
修关于修持海涛法师说：“为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。”
与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用使他得益？我们要用个人的道德、修养和学问、修持的力量来使人受益把善良修炼成一种信念。
爱关于慈爱 慈爱是人类重要的美德，在众多重要的美德中，怜悯、同情、善良、慷慨、服务、忠诚、宽恕，这一切构成了慈爱的美德。爱是不希图回报的无私情怀，是宇宙当中最强大的力量，它对于爱者和被爱者的影响都是无法估量的。