云南民族文化在旅游业中一直占据了重要的位置。各民族的民俗风情一直吸引着国内外游客。其中最让人好奇的莫过于各民族的婚礼习俗。各民族习俗千奇百怪，让人大开眼界，如哈尼族的哭婚、彝族的泼水、苗族的抢亲、傣族的偷婚……
哈尼族 哭婚
在哈尼婚俗中，有“姑娘出嫁不哭，以后的日子不幸福”的说法。哈尼女子出嫁前她的父亲和兄长都要喂她三口饭。在哭声中，新娘吃进了她的父亲和兄长喂的三口饭，抱着她的父亲唱起了哭嫁歌：哭词内容主要是向父母和亲朋好友表达依恋之情，哭诉姑娘们命运苦，责怪父母对儿子和女儿的爱不公平，向父母兄弟索要家业家产等。哈尼姑娘哭嫁，一半是属于眷恋、惜别的忧伤，一半是履行古规。
彝族 泼水
在彝族婚俗中，男方家娶亲的队伍来到女方家门前时，要接受女方的兄弟姊妹和同辈青年男女的泼水，以示欢迎和庆贺。彝家人认为：泼了水，姑娘到丈夫家后就不会到很远的地方背水，即使天旱也有吃有喝，生活幸福。
苗族 抢亲
当男女双方相恋相爱后，男方总要邀几个小伙伴，一起到女方家里，把姑娘“抢”走。无论是明“抢”还是暗“抢”，当男方强“抢”时，女方总要哭叫一番。直到拖拉到寨子之外，姑娘含羞地抽泣着，半推半拉地自己走了。这样的“抢”，实际上是苗族群众婚配的一种仪式。寓意着 “姑娘当初不愿到夫家来，是丈夫硬把她拖来的，婚后就得对她负责。”
傣族 偷婚
偷婚，是傣族男女青年自由恋爱后，为躲避包办婚姻或名目繁多的结婚彩礼采取的一种结婚途径。这里的傣族社会接纳并公认这一结婚方式。但偷婚后的认亲“新郎官”却要被打十二下屁股。
壮族 赶风流
壮族人民，能歌善舞，高兴时唱歌，失落时也唱歌，就连择偶婚配也须对歌，真可谓爱也歌、恋也歌、婚也歌。在梯田边，如果没有看见哈尼人的磨菇房而只见一排排的土基房时，那肯定是壮族的寨子。青年男女恋爱，一般都是通过对歌择偶。当地人叫“赶风流”。
瑶族 嫁女又嫁郎
河口县的红头瑶，婚俗比较特殊，在未实行计划生育以前，娶媳与招赘并重。有的人家虽然有女儿，但还要抱养姑娘，有儿子还要招赘，亲生女招赘，抱养姑娘也招赘。娶媳招赘的婚礼都大同小异，无论是娶媳和招赘，娶方都给嫁方一笔彩礼钱，称“身价银”，有出卖之意，并分“卖断”、“不卖断”、“断亲不断种后代留须根”和 “顶两头”等情况。
布依族 坐家
布依族结婚次日，新郎陪同新娘至岳父家认亲，谓之“回门”，当天，新郎独自回家，姑娘仍留娘家“坐家”，只是逢年过节或农事大忙之际，由夫婿接回去住几天。“坐家”的时间，过去有长达七八年者，现在虽然沿袭，但时间大为缩短，一般三五个月甚至个把月就与丈夫公婆常住了。