云南知名网络写手“风之末端”叫板非遗专家杨广宇

石头籽

        端午节过去了，但关于端午节的话题还在继续。这个端午节，你快乐吗？你送出了多少端午节快乐的祝福？还是你只会说端午节安康？各地民俗不同，且看云南知名网络写手“风之末端”叫板非遗专家杨广宇：端午快乐能不能说，应该怎么说？

　　“非遗专家杨广宇教授提醒端午节不适合跟朋友说‘节日快乐’，因为端午是一个祭祀节日，悲壮的日子。过此节，可以送‘安康’，但不建议互道‘快乐’。”昨天是端午节，在微信朋友圈内，这种观点受到热传。  

　　对于这个说法，有些网友已经接受，但也有一些持反对态度。云南知名网络写手“风之末端”（赵立）就认为：“端午说‘节日快乐’并没有不适合！这只是专家在钻牛角尖，危言耸听。”  

　　理由一 节日起源在前纪念人物事迹在后  

　　对于网上的观点，“风之末端”认为，其最为直接的理由就是端午是一个祭祀、悲壮的日子，因为现在大家都知道端午节的一项重要内容就是纪念春秋时期的伟大诗人屈原、士大夫伍子胥与孝女曹娥有关。  

　　“上述这三个历史人物，其生前身后的事迹确实都很悲壮，而和喜庆、快乐没有太大关系，所以从这个角度来说，端午节不适合互道‘节日快乐’，是有原因和理由的。但是仅凭这些观点就能说明端午节仅仅只是个悲壮的日子吗？这显然不是。”  

　　“在古代，每到端午时节，长江地区一般都会降大雨，导致洪涝灾害，为了祈求平安，人们在端午时节通过划龙舟、包粽子、挂起了艾叶菖蒲等方式来祭拜龙神。”“风之末端”介绍，从端午节的节日起源来说，就没有表明端午是一个悲壮的节日，“而且，据相关史料记载，端午节被作为纪念屈原的节日的说法，大致出现在南北朝时期，直至此时，端午节才有了悲壮的色彩。但是只因这一点就说端午节完全是个悲壮的节日，不能用‘端午节快乐’就太过狭隘。”  

　　理由二有古诗文为证端午是个欢快的节  

　　“除了纪念屈原等人的悲壮事迹在后之外，很多古诗词都表明了端午节是个欢快的节日，而不是一悲壮的节日。”“风之末端”介绍，在形容端午的节日氛围里，宋代诗人张榘的《念奴娇》一词中有“谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦”的记载，其中的“争似年时娱悦”就表明古代的端午节和过年一样热闹。“从中可以看出，端午节在历史上就是一个欢乐的节日”。  

　　“而且清代昆明文人也有诗云：两岸人声笑不休，满河箫鼓闹龙舟。日斜画舫归何处，撑过官庄古渡头。”“风之末端”说，从“笑不休”“闹龙舟”上都能看出端午节是个欢乐的节日。“因此‘端午节快乐’的表述并无不妥。”  

　　本地风俗  

　　昆明人过端午少女会表白  

　　“风之末端”介绍，昆明地处边疆，气候与中原不同，老昆明人认为，端午节这一天栽花，花没有不活的。所以每到端午，昆明的大南城近日楼前、金碧公园、宜良县都要举办花市，还有花卉比赛，成千上万盆花在这几处展览交易。而每次花卉比赛的头名，大多都是昆明的昙华寺和药王庙轮流获得，一家是佛寺，一家是道观，都广植花木，有点像武侠片上的少林武当争霸战。  

　　“老昆明的端午节还能买到很多小礼物，香荷包、布老虎等等。我最喜欢的，是用稻草染色，编成三角后又用线连成的宫灯、小船。后来才知道，这天也是老昆明的少女向意中人告白的告白日——女孩子把代表相思的红豆装在荷包中送给小伙子表达心意，这是昆明特有的风情。”于是，老昆明也就有了句俗语，见到好久不见的人，常会开玩笑地问：“你噶是躲端午去了？”  

　　“因此，‘端午节快乐’的表述并无不妥。”“风之末端”说。  

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