云南那些即将失传的民间老手艺

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如今

工业化的生活

替代了传统

现代化的技术

磨灭了手工艺

记忆中的老玩意

民俗味的古艺术

这些老手艺品还能够流传多久 . . .

大理扎染

· 国家非物质文化遗产 ·

在云南的大理巍山县人们称这种工艺为“疙瘩花布”，67岁的殷俊华是扎染非物质文化遗产传承人，他的记忆中自己从小就一直和扎染在打交道。

扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，染成丰富的图案纹路，具有令人惊叹的艺术魅力。

"扎染的主要工序分为画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等，技术关键是绞扎手法和染色技艺。

鹤庆银器

· 小锤敲过一千年 ·

大理鹤庆是中国民间艺术之乡。自从仙鹤成群降临、翩然起舞的传说诞生，这座位于大理最北、紧邻丽江的小城便开始以“鹤庆”为名。茶马古道的兴旺带来商旅如织，丰饶的银矿催生出娴熟的锻银技艺。

在世代传承中，心灵手巧的白族人民不断改进加工技艺，创造出绝妙精美的手工艺品。

云南蜡染

· 古典印花之美 ·

具有悠久历史的云南蜡染，属于云南少数民族地区的民间手工工艺。蜡染在云南地区的分布广泛而分散，以区域而言，滇西南苗族蜡染几何纹样多，以几何纹、齿纹、菱形纹、十字交叉纹、弯转纹、带状纹为主，基调素雅，线条清晰，设计规整，整体构图简洁大方。

滇东北苗族蜡染自然物花纹较多。以自然物纹为主的蜡染，色泽清雅，表现出丰富、自然、和谐的美感。多变的纹样幻化出生动活泼的个性，反映苗族对大自然的热爱之情和由衷的赞美。

壮阳花米饭

· 染出来的七彩人生 ·

云南壮族每到三月三前面一个月左右染花米饭的习俗已经由来已久，然而随着生活的快节奏，真正用传统方法染制的已经越来越少了。

如果不是深入了解过的人，还真不知道传统花米饭植物染的颜色只有黄色，紫红和紫黑。

花米饭手工染制工序繁琐，周期长。从野生植物原材料的采摘——晾晒——清洗——水煮——放入糯米浸泡——清洗——蒸煮——出锅阴干——密封储存一步步纯手工完成。在我们看来能够用心花时间去制作花米饭，那也体现的是一种匠人精神。

云南斑铜

· 中华一绝之瑰宝 ·

云南特有的民间传统工艺品，起源于云南青铜器，最早在明代就已见行于世。

斑铜工艺制作复杂而严格，经过铸造成型，精工打磨。它“妙在有斑，贵在浑厚”，褐红色的表面呈现出离奇闪烁，砚丽斑驳，变化微妙的斑花而独树一帜，堪称金属工艺之冠。

摩梭手工

· 有妈妈情怀的织物 ·

“一定要用最天然的棉线，用最虔诚的态度，才能织出衣物的温暖”——这是老一辈摩梭织女们说的话。

只要你的双脚踏上过摩梭人的土地，只要你看到他们淳朴的表情微笑，还有因为长年日头下劳作变得深色粗糙的双手，你会相信的。

生于此，长于此，善长手工织布的摩梭人做成的围巾，纹样简洁，色彩鲜艳纯净，一如她们善良纯洁的内心。

可是，这代表了摩梭人传统手工技艺，正走到举步维艰的路口。传统技艺如何延续，手工品如何获得不可替代的独特性而拥有强韧的生命力？

乌铜走银

· 揉出来的艺术 ·

乌铜走银是云南独有的一门手工工艺。它以“金、银、铜”为合金原料，经过冶炼、打片制成需要的胎片、在胎片上进行图案錾刻、在图案中填入银或金水、冷却后反复打磨、然后利用手的揉搓使红铜变得乌黑，整个器件上透出金或银的纹路，细致典雅，古色古香。

尼西黑陶

· 拿捏千年的朴质艺术 ·

距离云南香格里拉县城30公里处有一个不起眼的小村落——汤堆村，隶属于迪庆州尼西乡，曾是茶马古道的必经之地。这里不仅保留有古朴的藏族民风，还传承着有2000多年历史的民间黑陶制作工艺。

泥土、水、匠人的手和心，在火的烘烤下成为一件件臧家人的日常器皿，酥油茶的芬芳、土锅炖鸡的喷香还有藏族人的质朴，都藉由这一件件朴拙之“物”，代代相传而来，亦将世世传承下去。

尼西黑陶现在已远销美国、日本、瑞士和印度，其中订货最多的是台湾客商。然而，在中国内陆似乎影响并不那么大，不由引人沉思 . . . .

传承千年的技艺

沿袭千年的精髓

不想忘

也不敢忘

在云南这片土地上

或许还有更多如此可贵造艺也在慢慢失传

它们不骄不躁

只能默默叹息、哀婉、心疼

害怕失去、害怕遗憾

即刻出发

以最谦卑的姿态亲手抚摸它们