“附近人”——没事儿，约你大爷呢？

钻石

　　你有你的欲望，我有我的底线，并非每一个“附近人”非鸡则鸭：请提起你的裤子，勿让“流氓”二字恶心了自己，污染了别人。



　　“夜深了，妹子快到被窝来。来嘛，来嘛。”越来越觉得人的本质不过是动物，没有好坏，没有优劣，没有高贵，更没有文明，所谓腔调，不过是集体“约束”的一场“虚荣”。

　　因为你随便一搜“附近人”当中有各行各业，有在这个社会上的任何“尊卑”。他们在互相陌生的环境下扭曲膨胀一种人类内心最邪恶，最深刻，最原始的一种需求和愿望，于是，不知道为什么本应“街坊邻居”，却伸出邪恶爪牙：人变得不知道天高地厚，变得为所欲为，变得厚颜无耻，变得变本加厉，变得你从来不敢相信这可能就是你认识得某个熟人。之后，你会不由自主的认同《偷天换日》里的一句台词“请相信每一个人，但不要相信他心里住着的魔鬼。”像《犯罪心理》被划破的伤口，在黑暗的环境下，摇曳生姿。

　　有时候我们的需求很简单，随便搜一下附近人，或许什么都不想说，更没想过行为上的逾越，只是通过更多的朋友圈看一看这个社会的精彩。然而，亲爱的，你错了！！！“附近人”基本有一个不成为的“规则”：加你的99%基本都是异性；剩下1%的同性，恭喜你，你的朋友圈又多了一个微商，不是减肥，就是美容或是丰胸。其实真的挺烦，但没关系，看一看他们不定期晒一下自己“虚假”的单子，还是可以笑上一阵的，因为小丑在表演啊。那么99%的异性都是干嘛的呢？——上来基本清一色“美女……”呵，美不美，天知道？？？！！！！于是，接下来大致会分为以下几种情况：

　　（1）基本到了动物的发情点儿了，如洪水猛兽，不可阻挡。

　　“——美女，我的又粗又长，喜欢不？我给你发个图片。

　　：先生，请您自重。

　　——妹子，你还矜持啥嘛？我可想要了。

　　：请您放尊重！！！我有老公！！！

　　——那有啥嘛？我也有老婆。可是我老婆这两天不在，我难受。你情我愿的，咱们共享一下位置，我接你去，我们可以一起飞上天，我可喜欢做爱了。

　　：做你妈？

　　——不要这样嘛，我可喜欢你了，可想跟你做了。哥哥给你发个我现在的图片，你看都勃起了，我都不行了。

　　：臭流氓！！！你平时就这德行吗？

　　——妹子，你下面流水水了吗？哥哥想舔。

　　……”

　　且不论对方到底为何方神圣，我想你能看到的是人类最卑贱，最可耻，最低级，最惨不忍睹的一面吧，没有任何爱的基础，一个纯粹性的戳马桶过程，您不觉得恶心麽？这是在网上，没有实施的一种倾向性行为。如果放在现实当中极有可能就是在犯罪，倘若“不幸”碰到一个贞洁烈女，关上一阵子，您觉得值麽？这要放在一个“高度文明”的革命时期，亲爱的，您可是要示众的啊，所谓“人活一张脸，树活一张皮”，您觉得您这辈子还抬得起头做人麽？

　　据说这类人有这方面的遗传基因，不同的年代表现形式不同而已。遇到这种变态的话，离他三尺，直接拉黑！！！如果你真得要逗这傻逼的话，那么尽情发挥吧，让这厮，一次性裸暴！！！

　　（2）试探性的欲望，引导方向很重要：你若低级，他的德行如（1）；你若高贵，他也变得正经起来。

　　“——好呀。

　　：你好。

　　——干什么呢？

　　：——等朋友。

　　——我在被窝里呢。看了你的照片，感觉你特别漂亮，特别水灵。

　　：我老公在旁边，请自重。

　　——奥，打扰了。”

　　一些没有方向感的人们像个胆小的孩子，跃跃欲试，而又战战兢兢，其实看起来还挺好笑的，毕竟像一个可爱的幼畜。

　　哈，这到底怎么了？本都是可怜的“奋斗”青年，为何都变成无耻的流氓呢？

　　西方思想在大幅度流入中国的时候，我们就真的成为迷途的羔羊了麽？

　　这很像晚清的骚动时期：

　　据《申报》载，同治十一年(1872)四月二十八日，在上海城中城隍庙前，一妇人独行。此妇人年甚少，相貌却颇美。当时有两个轻薄无赖男子，一名相交，一名徐锦，见这位妇人孤弱无伴，就从后面追赶上去。近前以后，嬉笑指点，品其妍媸。这两个无赖感到光说兴犹未尽，于是再赶行几步，到四景园茶室门前，就挨妇人之肩而过，竟伸手摸妇人的乳头，“兼肆谑浪”。

　　这位妇人一时大惊失色，急忙用两手紧握其臂，大呼捉贼。两人意欲甩手逃跑。此时路人聚集，全环视妇人，向她询问何事。妇人如实道来，“具言所行，众人均笑詈之”。于是将这两个无赖捆送县署，“二人共荷一校”，在四晨园门前示众三日(《申报》，同治壬申四月二十九日)。其实，相交、徐锦这两位轻薄无赖，不过是结帮成派的流氓中的两位。这批流氓一般家住浦东，在城内以做豆腐为业。城隍庙前的四景园茶室，实际上就是他们的窝藏之地，时常在此拉人“吃讲茶”(《申报》，同治壬申四月三十日)。

　　流氓不仅调戏良家妇女，而且还诱奸妇女，专干性犯罪的流氓活动。同治年间，浙江郸县城内西双桥，有吴姓婆媳两人，专门以替人收生为业。婆婆年达六旬，而媳妇尚属少艾，且丰姿秀美。同治十二年(1873)八月二十三日夜里三更时分，行人已经绝迹。忽来一恶少，持灯一盏，命轿一乘，说是前来请收生。还说地点在小教场，韩姓家，请您媳妇去，大概属于难产，实则满嘴谎言。仓促之间，婆媳俩也来不及多细想，媳妇就“登轿径去”。

　　婆婆看到轿夫身着棉绸小衫、纺绸裤子、广式镶鞋，与一般轿夫的装束不同，心里也就产生了怀疑。于是，就请邻里五六人追赶上去。正好碰到恶少与轿夫商妥，打算借演武厅作云雨台，“意将轮奸”。显然，这位轿夫也是无赖的党羽。后来看到有人喊叫而至，只好弃轿而去，狼狈逃窜(《申报》，同治癸酉九月初二日)。

　　诱奸妇女其中也有手段甚为奸狡者。有一次，一少年乘江轮出行，偶抬头见对门舱中坐一长相颇佳的妇人，于是就起了淫毒之心。入夜，妇人熟睡在床，少年折刀推门而入。妇人以为强盗来了，吓得浑身发抖，问：“你要干什么？”少年说：“我要和你睡觉。”妇人正要喊叫，少年已将门锁上了，随即又把二百元银币甩到她面前，说：“和我睡一觉，这两百元钱就给你，明日船一靠岸，各奔东西。如果拒绝反抗，我就先杀了你，然后自杀。”妇人为金钱所诱，又为利刃所逼，不再作声，任凭少年爬上身体胡作非为。

　　次日早晨，少年忽在自己住的舱中大哭，并对聚拢来的买办及诸客说：“我随身带了二百金，这些钱是我养家活口之资，昨夜全部失去，归无面目，只有求死了。”船上买办问：“你晚上睡觉锁门没有？”少年回答：“没有。”买办说：“银子必定被贼偷了。不知道银元上有没有标识？”少年说：“有。银元上都印有某钱庄的印。”于是买办对乘客说：“为了拯救此人，请各位协助搜查随身的行李。”乘客为了摆脱干系，证明自己的清白，都主动摊开行李接受检查。

　　当来到妇人住房时，她神色慌张，坚决不同意检查。买办强行打开她的箱子，发现了打着印记的二百银元。诸客见了惊诧不已，妇人掩面大哭。这时一老叟走出人群说：“我住在此妇邻室，昨晚发生之事，听得一清二楚。原原本本讲述了一番，又气愤地责怪少年说：“你既诱奸女人，又诬人偷窃，心狠手辣，禽兽不如。”最后，众人商定，二百银元仍归妇人所有，并罚少年另拿二百元交给善会，以示惩罚。(陆德阳：《流氓史》)

　　除了这种诱奸以外，有些无赖之徒，还借捉奸的机会顺水摸鱼奸污妇女。清嘉庆十年，山东有土棍田二，与其父田坤、弟田三均性情凶狠，身上总是带着刀。有李麻与王振海之妻谢氏奸通，并借刘宋氏之屋姘居。王振海四处找不到妻子，就去恳求田坤帮助寻找。不久，田坤父子捉住了李麻、谢氏，田二就将谢氏带回家中奸宿，且欲霸占为妻。于是田坤出面逼王振海卖妻，给钱五千。王振海不敢违抗，只得应允。又有一次，田二知道庄驴之妻王氏与姚松奸情，就带刀前去威胁、要挟王氏，并强奸了她。(《大清律例会通新纂》卷九，《户律婚姻•强占良家妻女》)

　　不同的年代，表现形式不同，然而内核基本类似：人们迷茫，躁动，不安，慌张，没有信仰，找不到未来，于是只能用兽性最浅显的方式来弥补内心的空虚。可是，有病，您就得治。是精神方面的就得多阅读。不要告诉我您哪个学历，当今社会学历已经和知识没有多大关系了。有人小学毕业，学富五车，彬彬有礼。有人博士毕业，道貌岸然，傻逼一个。

　　您说，傻就傻了，再落个“艾滋”，岂不欲哭无泪：

　　“2012年4月24日 我必将铭记

　　那是青春挥霍后的惩罚

　　那是不羁人生最严重的恶果

　　三年前来杭州

　　三后后变恶魔

　　三年前的青涩

　　三年后的苦涩

　　眼眶里没有后悔

　　后悔也无法弥补大错

　　2012年4月24日 我不再纯净，不再阳光，不再健康

　　我就是一个HIV的携带者！

　　微信这个科技的产物，却让我走上不归路

　　

　　不要再找我约炮，不要再和我说Hi，别问我的情况

　　告诉你我是Hiv，你还敢与我相见吗？

　　我恨你，微信上的那个名人

　　就是你在高潮的时候，把我们的安全抛开

　　我知道你也确诊，你也向我道过歉

　　但是道歉能换回健康的我吗？

　　你的那句'真心喜欢你，才敢与你无套”



　　现在看来就是荒唐的玩笑！

　　对不起，微信上那39个炮友

　　因为我的错误

　　你们也已经不安全

　　如果是我把病毒带给了你们

　　那请深深的恨我

　　对不起，我也好恨我自己

　　从初筛阳性到确诊，整整一周的时间，眼泪早已经流干了。

　　疾控通知我去一趟，如同走上生命的审判台。

　　在阳性告知书面前，我确很淡定。

　　那是一种认命的淡定，是一种无奈的接受，是最后一线希望破灭后的泰然。

　　从此我就有了另一张身份证，一个与我生命息息相关的+号

　　从此我就要和这种病魔进行长时间的斗争。【随时有可能发生的机会感染都有可能夺去我的生命】

　　疾控的医生告诉我：

　　什么都不用怕，国家免费给你们治疗。【那是一种终身定时吃药的生活，连几分钟也不能差，时间到了，立马吞药】

　　隐私保护最重要，千万不要告诉别人【这真的重要吗？这不意味着我一辈子要背负谎言，我的残生可堪此重吗？】

　　我的人生不可能有婚姻，不可能有小孩，不可能去献血，不可能在一般医院治疗。【以前我的血液可以救命，现在我的体内只有人人避而远之的毒液】

　　或许哪一天工作也会丢掉，因为每年的体检或许哪天就要检测HIV项。

　　我很害怕，我害怕哪一天我就不能在杭州待了。

　　回家？我们那个落后的小城，连个疾控都没有更不用说是定点医院，回家等于回去等死。

　　看了那么多A了的微博，几乎都是A后的悲伤：

　　药物的副作用;还有就是歧视和无处可医疗的尴尬;还有一些A了还在报复社会的人们。

　　恶意传播是犯罪，但是那些歧视A的和医疗机构的匮乏，难道就是人道吗？

　　10年在上海的知道了微信，那时处于性活跃期的我（今年24岁）利用新鲜便捷的微信见了不少的网友，

　　11年毕业后留在了杭州，有了一份收入很不错的工作，由于工作的特殊性，一直处不好朋友，所以最后只找性伙伴，当然也有许多彼此感觉合适发生了性行为的，开始坚持戴套是我的原则，但是对某此人我会放弃原则：

　　高富帅；肌肉男；有家庭；有事业【他们因为家庭、财富、地位等多种因素只能选择以性伙伴的方式相处，当然这也是一种无奈。突然我想到了他们的妻子，她们真是好无辜】往往他们给我的感觉很安全，让我们来认识一下他们吧！

　　我的一生，就这样开始慢慢被耗尽……”

　　亲，这还是具有潜伏性的悲剧，更恐怖的是有被杀害的，有被拐卖的，有被偷走器官的……

　　不要笑，你若放肆，下一个悲剧可能就是您！！！

　　（3）极少数的仁人志士，只想聊聊，只想寻到志同道合的朋友。啊，——既然你那么好，我们开始做朋友吧。

　　有人说是陌陌，朋友圈将这个社会搅乱，将80后的婚姻带进了坟墓。其实错了。它充其量只是一个简单的社交工具，本身是没有任何主动性的。只是作为人类的我们该反省一下自己了：我们的道德是否在一天天下滑？我们的欲望是否想通过所谓的捷径一步到位呢？我们的恶心面是否在一天天糜烂？我们的贞操，我们的忠诚，我们的诺言都去了哪儿？？？人类最美好的品质，人类最温柔的文明都去了哪儿？

　　是！“附近人”总会有一些约炮爱好者们狼藉出现，但亲爱的请你面对这种垃圾人大声得说出：“约你大爷？！！”如果人人都做到这点，是不是我们会觉得这个世界还有那么一点儿可爱，一点儿美好，一点儿安全，一点儿忠诚，一点儿踏实呢？我们的年轻人会越活越有劲儿。而并非在肉欲和犯罪中堕落。我们的国家会越来越兴盛呢？

　　科技是为了使生活更加美好。

　　亲爱的，请体谅每一位研发者善意的初衷。

       作者简介： 笑以苛，原名张宇蕊。85后女作家，陕西省作家协会会员，常居古都西安，敏感大气。心若冬梅，文如咖喱。出书经历：已出版《爱情是女人一辈子的事》《因为有爱，才会期待：重遇谜一样的张爱玲》，即将出版《有点痛，有点暖》。