款款那些有来头的昆明话

小马锅

众所周知，昆明话属于北方方言系，所以，有时候，和北方人讲话，不用讲普通话，对方也能听懂八、九成。有的昆明话，追根溯源，十分有趣。

先说一个：“一把连”。意思是所有，全部之意。例句：今天全班同学一把连都去民族村。或：机关工作人员一把连都要去植树。一把连，原是一个宫廷用隐语。相传明代，明成祖在北京做了天下之后，日理万机，晚上也批阅奏章不息。那些近御太监一见皇帝进了书房，立即低声传令：“一把连，一把连。”这是什么意思呢？

原来，近御太监侍候皇帝的所有文具，如文房四宝、裁纸小刀、便签等，都放在一个莲花状的盘子里，皇帝要用，太监就从这个盘子里取出这些文具摆放到书桌上。久而久之，近御太监要取文具，侍候皇帝批阅奏章，只要说一声“一把连（莲）”下边的小太监就明白是咋回事了。这个隐语，一直沿用到清代，末代皇帝溥仪被赶出宫后，在北方就无人使用了。

没想到吴三桂在昆明称帝，也把这个词带到他的“宫廷”中，“近御”太监伺候他，所有的东西都要带齐，于是，当值太监只要一呼“一把连”，“近御”太监就会带上所有的“装备”，伺候这位皇帝。清政府平定吴三桂后，这个词语也“飞入寻常百姓家”，成为昆明人的常用语了。这句话，在北方反倒没人听得懂。昆明人以后又把“一把连”简化成“把连”，北方人就更听不懂了。

再看第二个词语，是个歇后语，这个倒是个地地道道的昆明话，外省人听不明白，属于那一、二成听不懂的昆明话的范畴：“师娘婆立青天——神B抖抖”，这是形容某些与众不同的人，行动、语言怪异，看着可笑。后来，有人嫌它粗俗，改为“观音打摆子——神抖抖”，外省人照样听不懂。

后面这句改过的歇后语直接亵渎了观音菩萨，许多人觉得不好，观音手拿净瓶，撒下的净水还给人治病呢，自己怎么会病？所以，没有前面那句流传得广泛。前一句的“师娘婆”，是以跳神为职业的妇女。跳神时，头裹纱帕，手敲羊皮鼓，口中念念有词，不断跳跃，做出许多诡异的行为，有时候就会“立青天”——倒立。这句歇后语，既调侃了师娘婆，又不冒犯神灵，就为昆明人采用。多说一句，与师娘婆同等职业的男子，昆明话叫“端公”。

第三个词语，有些文雅，但也常用：瑞雪兆丰年。昆明很少下雪，一下雪，就会听到人们高兴地说：“瑞雪兆丰年。”这句话是书面语言，昆明人、外省人都听得懂的。我要说的是把这句话译成外语，十分滑稽。也是发生在昆明。建国前，法国人在昆明的很多，有一年，昆明下雪，滇越铁路、东方汇理银行等法国机构中的中国雇员见面就说：“瑞雪兆丰年。”法国人听不懂，问翻译，翻译想了许久，把它翻译成“雪多，面包就多。”这一次，是轮到中国雇员大笑了。

昆明人把出卖别人叫做“卖马”，这里面有段典故：宋代司马光家里有一匹看上去很不错的马，但有暗疾，跑上一段时间就会倒地不起。司马光让仆人牵去卖掉。仆人隐瞒了马的毛病卖了个好价钱。司马光知道后亲自向买主赔了钱，说明了原因。后来这个典故的意思变成了出卖别人隐私，“卖马贼”被昆明人所痛恨，这是司马光也料所不及的。

以前，昆明穷人多，夏天太阳大的时候，家家都会把被褥拿出来晒。富人家当然是棉絮锦被，但穷人家大部分只能在木板床上垫床草垫，就晒草垫子吧。晒被褥的时候，大家都要拍打一下，草垫子拿在手里抖抖就行。从此，“抖草”就成了昆明话里讽刺人拿着没有价值的东西还要炫耀的代名词。

形容谁做事水平不高，昆明话叫做“差芡”，这和吃有关系，以前厨师做菜，要由芡粉来勾芡，使菜品美味可口。遇到手艺不高的厨师，菜的味道就差点，由此就有了“差芡”这个词。

现在，随着社会的进步，昆明话也丰富起来，有许多网络语言也参杂进来。什么“酷毙帅呆”、“给力”“粉丝”等等，不用想，大家都能听懂。E-maiI，（电子邮件）不知是谁，把它翻译成“伊妹儿”像个姑娘，怪可爱的。这些，都揉进了昆明话中。至于那些大超市、快餐店的名字，昆明人妇孺皆知，就不说了。